#educationroos Instagram Photos & Videos

educationroos - 29 posts

Top Posts

  • In 2017 merkte Mattie Boom - conservator fotografie in het Rijksmuseum - op dat foto’s uit de traditie van de amateurfotografie zo’n grote aantrekkingskracht uitoefenen. ‘Je komt ze overal tegen: in het werk van hedendaagse kunstenaars; in particuliere fotoverzamelingen, op de kunstmarkt, op websites, in museumcollecties en af en toe aan de muur in het museum’. Amateurfotografie uit Nederlands Indië? Onze geschiedenis. In 2019. Niet aan de muur in de tentoonstelling in het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert 
In de 20er jaren waren er nauwelijks niet Europese of inheemse officieren in het Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL). We zien alleen blanke artsen en hoger ziekenhuispersoneel op de voorgrond zitten. Geheel rechts 7 jonge Javaanse vrouwen en 7 mannen uit Java die werkzaam waren als verpleegkundigen. Staande - herstellende militairen oa Soedanezen en Timorezen - in dit militaire ziekenhuis (hospitaal) ergens op Java Indonesia: een groot getint gezelschap. Van zwart (uit Ghana) tot licht getint (Indo’s) en een enkele gewonde blanke Europeaan. We zouden een groot percentage inheemsen uit Noord Celebes (christenen), uit Java (moslims) en uit Ambon (christenen) op de foto kunnen onderscheiden. Ook wat inheemsen van Madura en Boeganizen.
#indonesie#artphotography#fashionphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#ig_masterpiece#indobeeldcultuur#java
  • In 2017 merkte Mattie Boom - conservator fotografie in het Rijksmuseum - op dat foto’s uit de traditie van de amateurfotografie zo’n grote aantrekkingskracht uitoefenen. ‘Je komt ze overal tegen: in het werk van hedendaagse kunstenaars; in particuliere fotoverzamelingen, op de kunstmarkt, op websites, in museumcollecties en af en toe aan de muur in het museum’. Amateurfotografie uit Nederlands Indië? Onze geschiedenis. In 2019. Niet aan de muur in de tentoonstelling in het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert
    In de 20er jaren waren er nauwelijks niet Europese of inheemse officieren in het Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL). We zien alleen blanke artsen en hoger ziekenhuispersoneel op de voorgrond zitten. Geheel rechts 7 jonge Javaanse vrouwen en 7 mannen uit Java die werkzaam waren als verpleegkundigen. Staande - herstellende militairen oa Soedanezen en Timorezen - in dit militaire ziekenhuis (hospitaal) ergens op Java Indonesia: een groot getint gezelschap. Van zwart (uit Ghana) tot licht getint (Indo’s) en een enkele gewonde blanke Europeaan. We zouden een groot percentage inheemsen uit Noord Celebes (christenen), uit Java (moslims) en uit Ambon (christenen) op de foto kunnen onderscheiden. Ook wat inheemsen van Madura en Boeganizen.
    #indonesie #artphotography #fashionphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #ig_masterpiece #indobeeldcultuur #java
  • 30 1 12 February, 2019
  • Wie herinnert zich het bezoek van de jonge oosterse dandy prinsen uit Sumatra aan Nederland? Op uitnodiging en tot plezier van de nog ongetrouwde 18 jarige Wilhelmina einde 19e eeuw. Locatie: Breukelen vlakbij de stad Utrecht. Het landgoed Slangevecht aan de Vecht. Datum: 2 september 1898. Na de prinsen van Siak - links op de foto - werd het met haar Hendrik (echtgenoot in 1901) natuurlijk een debacle voor Wilhelmina. Sumatraanse prinsen: mooie, licht getinte en ondeugende jongens in Europese maatpakken. Het vorstelijk gezelschap uit Indonesië was in Nederland ter gelegenheid van de inhuldiging van koningin Wilhelmina in Amsterdam op 8 september 1898. De sultan van Siak zittend op een stoel met een militaire pet op zijn hoofd, heeft twee koninklijke onderscheidingen gekregen. Let ook op zijn KNIL-militaire jas. Achter de sultan staande: assistent resident Schouten. Slechts een uit het gevolg met een blangkon op het hoofd. Diverse andere namen op deze litho zijn bekend. Herkenbaar de broers Kees en Bram Dudok de Wit. Vergelijkbare lithografie in de Australische en Nederlandse musea 
#celebratediversity#indigenous#culturalheritage#celebrateculture#sumatra#colonial#museum#indonesia#colony##forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#birgitdonker#mattieboomlovesphotography#knil#blankon#fashion#dandy
  • Wie herinnert zich het bezoek van de jonge oosterse dandy prinsen uit Sumatra aan Nederland? Op uitnodiging en tot plezier van de nog ongetrouwde 18 jarige Wilhelmina einde 19e eeuw. Locatie: Breukelen vlakbij de stad Utrecht. Het landgoed Slangevecht aan de Vecht. Datum: 2 september 1898. Na de prinsen van Siak - links op de foto - werd het met haar Hendrik (echtgenoot in 1901) natuurlijk een debacle voor Wilhelmina. Sumatraanse prinsen: mooie, licht getinte en ondeugende jongens in Europese maatpakken. Het vorstelijk gezelschap uit Indonesië was in Nederland ter gelegenheid van de inhuldiging van koningin Wilhelmina in Amsterdam op 8 september 1898. De sultan van Siak zittend op een stoel met een militaire pet op zijn hoofd, heeft twee koninklijke onderscheidingen gekregen. Let ook op zijn KNIL-militaire jas. Achter de sultan staande: assistent resident Schouten. Slechts een uit het gevolg met een blangkon op het hoofd. Diverse andere namen op deze litho zijn bekend. Herkenbaar de broers Kees en Bram Dudok de Wit. Vergelijkbare lithografie in de Australische en Nederlandse musea
    #celebratediversity #indigenous #culturalheritage #celebrateculture #sumatra #colonial #museum #indonesia #colony # #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #birgitdonker #mattieboomlovesphotography #knil #blankon #fashion #dandy
  • 23 4 6 February, 2019
  • Amateurfoto’s uit onze voormalige kolonie zijn tijdsdocumenten en vinden we terug in museale collecties. Soms spannend, soms mooi maar ook met vragen. Het woudmonster de tijger had zijn jachtterreinen zowel in de bossen op de berghellingen als in de bewoonde laaglanden van Oost Sumatra. Begoe (boze geest) of begoe pengatah (pengatah is rauw vlees etend) waren de inheemse bijnamen. Het kwam rond de vorige eeuwwisseling voor dat hij inheemsen uit een karavaan van ossenkarren of uit de kampong aanviel. De hogere streken waren de woongebieden voor een soort antilope de bedar. Uiteraard werd gejaagd voor het vlees. Van de horens werden busjes voor kruit of tovermiddelen gemaakt. Het merg uit de beenderen was een delicatesse voor de Bataks. Een van de blanke leden van het jachtgezelschap fotografeerde zelf. Links - naast de enige vrouw - met een stereocamera in beide handen. Amateurfotografie uit Nederlands Indie : de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum. Onze bevindingen: een tropische onderdompeling zijn al enkele weken op Instagram te zien. #indonesie#indobeeldcultuur#ig_masterpiece##photojournalism#documentaryphotography#huntingtrophy#sumatra

#streetphotography#portraitphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam
  • Amateurfoto’s uit onze voormalige kolonie zijn tijdsdocumenten en vinden we terug in museale collecties. Soms spannend, soms mooi maar ook met vragen. Het woudmonster de tijger had zijn jachtterreinen zowel in de bossen op de berghellingen als in de bewoonde laaglanden van Oost Sumatra. Begoe (boze geest) of begoe pengatah (pengatah is rauw vlees etend) waren de inheemse bijnamen. Het kwam rond de vorige eeuwwisseling voor dat hij inheemsen uit een karavaan van ossenkarren of uit de kampong aanviel. De hogere streken waren de woongebieden voor een soort antilope de bedar. Uiteraard werd gejaagd voor het vlees. Van de horens werden busjes voor kruit of tovermiddelen gemaakt. Het merg uit de beenderen was een delicatesse voor de Bataks. Een van de blanke leden van het jachtgezelschap fotografeerde zelf. Links - naast de enige vrouw - met een stereocamera in beide handen. Amateurfotografie uit Nederlands Indie : de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum. Onze bevindingen: een tropische onderdompeling zijn al enkele weken op Instagram te zien. #indonesie #indobeeldcultuur #ig_masterpiece # #photojournalism #documentaryphotography #huntingtrophy #sumatra

    #streetphotography #portraitphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam
  • 30 3 11 February, 2019
  • Wilt u de tropische sfeer van Nederlands Indie ervaren? Of ‘levende monumenten van een onsterfelijk verleden?’ Lees de boeken van schrijvers als #mariadermout#tjalierobinson#louiscouperus en #hellahaasse Wij ‘lezen’ vintage foto’s uit Nederlands Indie. Op Instagram #amateurroos. De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. Binnenkort met een #maxhavelaar#fairtradekeurmerk ? Een grote foto : een beeld dat de vergeten en verzonken en Nederlands sprekende Indische tijd oproept. 
Het succes van Instagram weerspiegelt ook het belang van visuele informatie in onze wereld van vroeger. In het begin van de twintigste eeuw waren er 180 Hollandsch-Inlandsche scholen in onze vroegere kolonie. Het aantal Nederlands sprekende Inheemsen was in 1900 ongeveer 5.000 en het aantal Nederlands sprekende Chinezen zou niet groter zijn dan 600. Enkele jaren later in 1920 spreekt de overgrote meerderheid van de Europese bevolkingsgroep Nederlands. De groep Nederlands sprekende Inheemsen en Chinezen vertienvoudigde in de periode 1900-1920.

Lumajang (Loemadjang) Midden-Java 17 juni 1924. Een grote schoolfoto (29,5x23,5cm). Schoolfoto’s ook in de Australische en Nederlandse musea. Een fragment, gemaakt door een nog onbekende professionele fotograaf. Een aparte school voor Inheemse en Chinese kinderen. Vanaf 1907 met de naam Inlandsche School der Eerste Klasse. In 1914 verandert in Hollandsch-Inlandsche School (H.I.S.). #lumajang#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos
  • Wilt u de tropische sfeer van Nederlands Indie ervaren? Of ‘levende monumenten van een onsterfelijk verleden?’ Lees de boeken van schrijvers als #mariadermout #tjalierobinson #louiscouperus en #hellahaasse Wij ‘lezen’ vintage foto’s uit Nederlands Indie. Op Instagram #amateurroos . De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. Binnenkort met een #maxhavelaar #fairtradekeurmerk ? Een grote foto : een beeld dat de vergeten en verzonken en Nederlands sprekende Indische tijd oproept.
    Het succes van Instagram weerspiegelt ook het belang van visuele informatie in onze wereld van vroeger. In het begin van de twintigste eeuw waren er 180 Hollandsch-Inlandsche scholen in onze vroegere kolonie. Het aantal Nederlands sprekende Inheemsen was in 1900 ongeveer 5.000 en het aantal Nederlands sprekende Chinezen zou niet groter zijn dan 600. Enkele jaren later in 1920 spreekt de overgrote meerderheid van de Europese bevolkingsgroep Nederlands. De groep Nederlands sprekende Inheemsen en Chinezen vertienvoudigde in de periode 1900-1920.

    Lumajang (Loemadjang) Midden-Java 17 juni 1924. Een grote schoolfoto (29,5x23,5cm). Schoolfoto’s ook in de Australische en Nederlandse musea. Een fragment, gemaakt door een nog onbekende professionele fotograaf. Een aparte school voor Inheemse en Chinese kinderen. Vanaf 1907 met de naam Inlandsche School der Eerste Klasse. In 1914 verandert in Hollandsch-Inlandsche School (H.I.S.). #lumajang #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos
  • 21 1 4 February, 2019
  • Kettinggangers waren inheemse mannen in Nederlands Indië die gedwongen waren tijdens hun gevangenschap mijnarbeid te verrichten. Bijvoorbeeld aan het einde van de 19e eeuw in Sumatra bij Padang In het kolenveld van Ombilin. Mijnarbeid en aan de ketting! Een eenvoudige ring van ijzer werd hen om de hals geklonken. Aan de ketting, ‘slavenarbeid’ en extra straf! Hoe op deze vintage foto het afstraffen plaatsvond is te reconstrueren. De inheemse man met een blangkon op zijn hoofd, sarong, kort jasje en op blote voeten zal met een lange smalle stok (bamboe) in de hand de pijnlijke slagenreeks starten: rottingslagen. De stellage/paal waar de kettingganger of dwangarbeider aan vastgebonden staat heeft nadere uitleg nodig. Na afloop werd de kettingganger middeleeuws ten pronk gesteld aan het volk. Moeilijk te zien: links twee inheemse mannen die een touw vasthouden. Om de positie - tijdens het slaan - van de gestrafte onder controle te houden. Hij zou eens op de grond kunnen vallen. Rechts staan twee inheemsen die door hun kleding en het dragen van schoenen een hogere positie zouden bekleden: opzichters?  De ene draagt onder de tropenhelm een blangkon, sarong en kort jasje. De ander draagt een bolhoed en is geheel Europees gekleed. Op de achtergrond, hoog in de lucht pakken donkere wolken samen. Nederlands Indië einde 19e eeuw. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland. zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert'. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië #indonesie#indocultuurbeeld.

#artphotography#fashionphotography#portraitphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseum#slavery
  • Kettinggangers waren inheemse mannen in Nederlands Indië die gedwongen waren tijdens hun gevangenschap mijnarbeid te verrichten. Bijvoorbeeld aan het einde van de 19e eeuw in Sumatra bij Padang In het kolenveld van Ombilin. Mijnarbeid en aan de ketting! Een eenvoudige ring van ijzer werd hen om de hals geklonken. Aan de ketting, ‘slavenarbeid’ en extra straf! Hoe op deze vintage foto het afstraffen plaatsvond is te reconstrueren. De inheemse man met een blangkon op zijn hoofd, sarong, kort jasje en op blote voeten zal met een lange smalle stok (bamboe) in de hand de pijnlijke slagenreeks starten: rottingslagen. De stellage/paal waar de kettingganger of dwangarbeider aan vastgebonden staat heeft nadere uitleg nodig. Na afloop werd de kettingganger middeleeuws ten pronk gesteld aan het volk. Moeilijk te zien: links twee inheemse mannen die een touw vasthouden. Om de positie - tijdens het slaan - van de gestrafte onder controle te houden. Hij zou eens op de grond kunnen vallen. Rechts staan twee inheemsen die door hun kleding en het dragen van schoenen een hogere positie zouden bekleden: opzichters? De ene draagt onder de tropenhelm een blangkon, sarong en kort jasje. De ander draagt een bolhoed en is geheel Europees gekleed. Op de achtergrond, hoog in de lucht pakken donkere wolken samen. Nederlands Indië einde 19e eeuw. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland. zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert'. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië #indonesie #indocultuurbeeld .

    #artphotography #fashionphotography #portraitphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseum #slavery
  • 37 7 9 February, 2019
  • Rechts de rebabspeler - de leider van het orkest - met de rebab - strijkinstrument - van het gamelanorkest van de regent van Bandung Java. Zie vorige foto. De samenstelling van dit Javaanse ‘royal’ gamelanorkest - omstreeks 1865 - is wat afwijkend van die we op Bali en Borneo (Kalimanten) aantreffen. De organisatie lijkt op alle eilanden van de Archipel hetzelfde en is gebaseerd op - weliswaar variërende - instrumentengroepen met specifieke functies binnen het orkest. Onze rebabspeler heeft in zijn rechterhand zijn gekromde strijkstok met paardenhaar. Opmerkelijk: er is geen toets. Door een enkele druk van de vingers bepaalt onze virtuoze rebabspeler de toonhoogte. De rebab zou afgeleid zijn van de pipa afkomstig uit Centraal Azië. We treffen hem ook in China aan vanaf de 4e eeuw. De pipa was gedurende de Wei-Dynastie (386-543) een veel gehoord instrument aan het Chinese hof. De actief op de foto worden bronzen slaginstrumenten bespeeld: drums, kulintangs, gongs en xylofoons zijn duidelijk waarneembaar. Waar is de fluitbespeler? Op de achtergrond - in Bandung - een heilige boom? Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland.  https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert.  Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze 19e eeuwse bevindingen - een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien.

#bandung#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#gamelan#citiesofindonesia#drums#violin#kulintangs#gongs#xylofoons
  • Rechts de rebabspeler - de leider van het orkest - met de rebab - strijkinstrument - van het gamelanorkest van de regent van Bandung Java. Zie vorige foto. De samenstelling van dit Javaanse ‘royal’ gamelanorkest - omstreeks 1865 - is wat afwijkend van die we op Bali en Borneo (Kalimanten) aantreffen. De organisatie lijkt op alle eilanden van de Archipel hetzelfde en is gebaseerd op - weliswaar variërende - instrumentengroepen met specifieke functies binnen het orkest. Onze rebabspeler heeft in zijn rechterhand zijn gekromde strijkstok met paardenhaar. Opmerkelijk: er is geen toets. Door een enkele druk van de vingers bepaalt onze virtuoze rebabspeler de toonhoogte. De rebab zou afgeleid zijn van de pipa afkomstig uit Centraal Azië. We treffen hem ook in China aan vanaf de 4e eeuw. De pipa was gedurende de Wei-Dynastie (386-543) een veel gehoord instrument aan het Chinese hof. De actief op de foto worden bronzen slaginstrumenten bespeeld: drums, kulintangs, gongs en xylofoons zijn duidelijk waarneembaar. Waar is de fluitbespeler? Op de achtergrond - in Bandung - een heilige boom? Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland. https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert. Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze 19e eeuwse bevindingen - een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien.

    #bandung #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #gamelan #citiesofindonesia #drums #violin #kulintangs #gongs #xylofoons
  • 28 1 8 February, 2019

Latest Instagram Posts

  • In 2017 merkte Mattie Boom - conservator fotografie in het Rijksmuseum - op dat foto’s uit de traditie van de amateurfotografie zo’n grote aantrekkingskracht uitoefenen. ‘Je komt ze overal tegen: in het werk van hedendaagse kunstenaars; in particuliere fotoverzamelingen, op de kunstmarkt, op websites, in museumcollecties en af en toe aan de muur in het museum’. Amateurfotografie uit Nederlands Indië? Onze geschiedenis. In 2019. Niet aan de muur in de tentoonstelling in het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert 
In de 20er jaren waren er nauwelijks niet Europese of inheemse officieren in het Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL). We zien alleen blanke artsen en hoger ziekenhuispersoneel op de voorgrond zitten. Geheel rechts 7 jonge Javaanse vrouwen en 7 mannen uit Java die werkzaam waren als verpleegkundigen. Staande - herstellende militairen oa Soedanezen en Timorezen - in dit militaire ziekenhuis (hospitaal) ergens op Java Indonesia: een groot getint gezelschap. Van zwart (uit Ghana) tot licht getint (Indo’s) en een enkele gewonde blanke Europeaan. We zouden een groot percentage inheemsen uit Noord Celebes (christenen), uit Java (moslims) en uit Ambon (christenen) op de foto kunnen onderscheiden. Ook wat inheemsen van Madura en Boeganizen.
#indonesie#artphotography#fashionphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#ig_masterpiece#indobeeldcultuur#java
  • In 2017 merkte Mattie Boom - conservator fotografie in het Rijksmuseum - op dat foto’s uit de traditie van de amateurfotografie zo’n grote aantrekkingskracht uitoefenen. ‘Je komt ze overal tegen: in het werk van hedendaagse kunstenaars; in particuliere fotoverzamelingen, op de kunstmarkt, op websites, in museumcollecties en af en toe aan de muur in het museum’. Amateurfotografie uit Nederlands Indië? Onze geschiedenis. In 2019. Niet aan de muur in de tentoonstelling in het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert
    In de 20er jaren waren er nauwelijks niet Europese of inheemse officieren in het Koninklijk Nederlands Indisch Leger (KNIL). We zien alleen blanke artsen en hoger ziekenhuispersoneel op de voorgrond zitten. Geheel rechts 7 jonge Javaanse vrouwen en 7 mannen uit Java die werkzaam waren als verpleegkundigen. Staande - herstellende militairen oa Soedanezen en Timorezen - in dit militaire ziekenhuis (hospitaal) ergens op Java Indonesia: een groot getint gezelschap. Van zwart (uit Ghana) tot licht getint (Indo’s) en een enkele gewonde blanke Europeaan. We zouden een groot percentage inheemsen uit Noord Celebes (christenen), uit Java (moslims) en uit Ambon (christenen) op de foto kunnen onderscheiden. Ook wat inheemsen van Madura en Boeganizen.
    #indonesie #artphotography #fashionphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #ig_masterpiece #indobeeldcultuur #java
  • 30 1 12 February, 2019
  • Amateurfoto’s uit onze voormalige kolonie zijn tijdsdocumenten en vinden we terug in museale collecties. Soms spannend, soms mooi maar ook met vragen. Het woudmonster de tijger had zijn jachtterreinen zowel in de bossen op de berghellingen als in de bewoonde laaglanden van Oost Sumatra. Begoe (boze geest) of begoe pengatah (pengatah is rauw vlees etend) waren de inheemse bijnamen. Het kwam rond de vorige eeuwwisseling voor dat hij inheemsen uit een karavaan van ossenkarren of uit de kampong aanviel. De hogere streken waren de woongebieden voor een soort antilope de bedar. Uiteraard werd gejaagd voor het vlees. Van de horens werden busjes voor kruit of tovermiddelen gemaakt. Het merg uit de beenderen was een delicatesse voor de Bataks. Een van de blanke leden van het jachtgezelschap fotografeerde zelf. Links - naast de enige vrouw - met een stereocamera in beide handen. Amateurfotografie uit Nederlands Indie : de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum. Onze bevindingen: een tropische onderdompeling zijn al enkele weken op Instagram te zien. #indonesie#indobeeldcultuur#ig_masterpiece##photojournalism#documentaryphotography#huntingtrophy#sumatra

#streetphotography#portraitphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam
  • Amateurfoto’s uit onze voormalige kolonie zijn tijdsdocumenten en vinden we terug in museale collecties. Soms spannend, soms mooi maar ook met vragen. Het woudmonster de tijger had zijn jachtterreinen zowel in de bossen op de berghellingen als in de bewoonde laaglanden van Oost Sumatra. Begoe (boze geest) of begoe pengatah (pengatah is rauw vlees etend) waren de inheemse bijnamen. Het kwam rond de vorige eeuwwisseling voor dat hij inheemsen uit een karavaan van ossenkarren of uit de kampong aanviel. De hogere streken waren de woongebieden voor een soort antilope de bedar. Uiteraard werd gejaagd voor het vlees. Van de horens werden busjes voor kruit of tovermiddelen gemaakt. Het merg uit de beenderen was een delicatesse voor de Bataks. Een van de blanke leden van het jachtgezelschap fotografeerde zelf. Links - naast de enige vrouw - met een stereocamera in beide handen. Amateurfotografie uit Nederlands Indie : de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum. Onze bevindingen: een tropische onderdompeling zijn al enkele weken op Instagram te zien. #indonesie #indobeeldcultuur #ig_masterpiece # #photojournalism #documentaryphotography #huntingtrophy #sumatra

    #streetphotography #portraitphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam
  • 30 3 11 February, 2019
  • Kettinggangers waren inheemse mannen in Nederlands Indië die gedwongen waren tijdens hun gevangenschap mijnarbeid te verrichten. Bijvoorbeeld aan het einde van de 19e eeuw in Sumatra bij Padang In het kolenveld van Ombilin. Mijnarbeid en aan de ketting! Een eenvoudige ring van ijzer werd hen om de hals geklonken. Aan de ketting, ‘slavenarbeid’ en extra straf! Hoe op deze vintage foto het afstraffen plaatsvond is te reconstrueren. De inheemse man met een blangkon op zijn hoofd, sarong, kort jasje en op blote voeten zal met een lange smalle stok (bamboe) in de hand de pijnlijke slagenreeks starten: rottingslagen. De stellage/paal waar de kettingganger of dwangarbeider aan vastgebonden staat heeft nadere uitleg nodig. Na afloop werd de kettingganger middeleeuws ten pronk gesteld aan het volk. Moeilijk te zien: links twee inheemse mannen die een touw vasthouden. Om de positie - tijdens het slaan - van de gestrafte onder controle te houden. Hij zou eens op de grond kunnen vallen. Rechts staan twee inheemsen die door hun kleding en het dragen van schoenen een hogere positie zouden bekleden: opzichters?  De ene draagt onder de tropenhelm een blangkon, sarong en kort jasje. De ander draagt een bolhoed en is geheel Europees gekleed. Op de achtergrond, hoog in de lucht pakken donkere wolken samen. Nederlands Indië einde 19e eeuw. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland. zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert'. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië #indonesie#indocultuurbeeld.

#artphotography#fashionphotography#portraitphotography#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseum#slavery
  • Kettinggangers waren inheemse mannen in Nederlands Indië die gedwongen waren tijdens hun gevangenschap mijnarbeid te verrichten. Bijvoorbeeld aan het einde van de 19e eeuw in Sumatra bij Padang In het kolenveld van Ombilin. Mijnarbeid en aan de ketting! Een eenvoudige ring van ijzer werd hen om de hals geklonken. Aan de ketting, ‘slavenarbeid’ en extra straf! Hoe op deze vintage foto het afstraffen plaatsvond is te reconstrueren. De inheemse man met een blangkon op zijn hoofd, sarong, kort jasje en op blote voeten zal met een lange smalle stok (bamboe) in de hand de pijnlijke slagenreeks starten: rottingslagen. De stellage/paal waar de kettingganger of dwangarbeider aan vastgebonden staat heeft nadere uitleg nodig. Na afloop werd de kettingganger middeleeuws ten pronk gesteld aan het volk. Moeilijk te zien: links twee inheemse mannen die een touw vasthouden. Om de positie - tijdens het slaan - van de gestrafte onder controle te houden. Hij zou eens op de grond kunnen vallen. Rechts staan twee inheemsen die door hun kleding en het dragen van schoenen een hogere positie zouden bekleden: opzichters? De ene draagt onder de tropenhelm een blangkon, sarong en kort jasje. De ander draagt een bolhoed en is geheel Europees gekleed. Op de achtergrond, hoog in de lucht pakken donkere wolken samen. Nederlands Indië einde 19e eeuw. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Booms - conservator fotografie van het Rijksmuseum https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - bevindingen over de opkomst van amateurfotografie in Nederland. zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert'. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië #indonesie #indocultuurbeeld .

    #artphotography #fashionphotography #portraitphotography #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseum #slavery
  • 37 7 9 February, 2019
  • In de collectie van het Nederlands Fotomuseum in Rotterdam vinden we helaas geen #indobeeldcultuur #portraitphotography van fotograaf Herman Salzwedel. Einde 19e eeuw werd dit mix portret - #erfgoed - van Mechteld (Indo) en Jan (Totok) gemaakt in Salzwedel studio in Soerabaja Java. 
We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #indobeeldcultuur) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek, #beeldendekunst en het #erfgoed.” Wij blijven niet bij gedachten. Wij laten zien dat fotografie al in de 19e en begin 20e eeuw ingrijpende veranderingen teweegbracht. In onze voormalige kolonie Indonesië en in Nederland. Deze vintage foto is een blijvend museaal voorbeeld van mix of #cross-over erfgoed. Niet te vinden in de collectie van het Nederlands Fotomuseum. Opmerkelijk. Nederland heeft in 2019  bijna 2.000.000 Nederlanders met roots in Indonesië. Mijn verwachting is dat Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum - https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - middels haar bevindingen niets over ons 19e eeuwse mix of #cross-over erfgoed laat zien in het Rijksmuseum. Mijn verwachtingspatroon ligt laag. Ik ga natuurlijk wel kijken vrijdag 14 februari 2019. De tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam.
#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#picoftheday#photooftheday#history#newoninstagram#fashion#iamatamsterdam#hair#dandy
  • In de collectie van het Nederlands Fotomuseum in Rotterdam vinden we helaas geen #indobeeldcultuur #portraitphotography van fotograaf Herman Salzwedel. Einde 19e eeuw werd dit mix portret - #erfgoed - van Mechteld (Indo) en Jan (Totok) gemaakt in Salzwedel studio in Soerabaja Java.
    We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #indobeeldcultuur ) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek , #beeldendekunst en het #erfgoed .” Wij blijven niet bij gedachten. Wij laten zien dat fotografie al in de 19e en begin 20e eeuw ingrijpende veranderingen teweegbracht. In onze voormalige kolonie Indonesië en in Nederland. Deze vintage foto is een blijvend museaal voorbeeld van mix of #cross -over erfgoed. Niet te vinden in de collectie van het Nederlands Fotomuseum. Opmerkelijk. Nederland heeft in 2019 bijna 2.000.000 Nederlanders met roots in Indonesië. Mijn verwachting is dat Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum - https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert - middels haar bevindingen niets over ons 19e eeuwse mix of #cross -over erfgoed laat zien in het Rijksmuseum. Mijn verwachtingspatroon ligt laag. Ik ga natuurlijk wel kijken vrijdag 14 februari 2019. De tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam.
    #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #picoftheday #photooftheday #history #newoninstagram #fashion #iamatamsterdam #hair #dandy
  • 16 4 8 February, 2019
  • Rechts de rebabspeler - de leider van het orkest - met de rebab - strijkinstrument - van het gamelanorkest van de regent van Bandung Java. Zie vorige foto. De samenstelling van dit Javaanse ‘royal’ gamelanorkest - omstreeks 1865 - is wat afwijkend van die we op Bali en Borneo (Kalimanten) aantreffen. De organisatie lijkt op alle eilanden van de Archipel hetzelfde en is gebaseerd op - weliswaar variërende - instrumentengroepen met specifieke functies binnen het orkest. Onze rebabspeler heeft in zijn rechterhand zijn gekromde strijkstok met paardenhaar. Opmerkelijk: er is geen toets. Door een enkele druk van de vingers bepaalt onze virtuoze rebabspeler de toonhoogte. De rebab zou afgeleid zijn van de pipa afkomstig uit Centraal Azië. We treffen hem ook in China aan vanaf de 4e eeuw. De pipa was gedurende de Wei-Dynastie (386-543) een veel gehoord instrument aan het Chinese hof. De actief op de foto worden bronzen slaginstrumenten bespeeld: drums, kulintangs, gongs en xylofoons zijn duidelijk waarneembaar. Waar is de fluitbespeler? Op de achtergrond - in Bandung - een heilige boom? Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland.  https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert.  Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze 19e eeuwse bevindingen - een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien.

#bandung#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#gamelan#citiesofindonesia#drums#violin#kulintangs#gongs#xylofoons
  • Rechts de rebabspeler - de leider van het orkest - met de rebab - strijkinstrument - van het gamelanorkest van de regent van Bandung Java. Zie vorige foto. De samenstelling van dit Javaanse ‘royal’ gamelanorkest - omstreeks 1865 - is wat afwijkend van die we op Bali en Borneo (Kalimanten) aantreffen. De organisatie lijkt op alle eilanden van de Archipel hetzelfde en is gebaseerd op - weliswaar variërende - instrumentengroepen met specifieke functies binnen het orkest. Onze rebabspeler heeft in zijn rechterhand zijn gekromde strijkstok met paardenhaar. Opmerkelijk: er is geen toets. Door een enkele druk van de vingers bepaalt onze virtuoze rebabspeler de toonhoogte. De rebab zou afgeleid zijn van de pipa afkomstig uit Centraal Azië. We treffen hem ook in China aan vanaf de 4e eeuw. De pipa was gedurende de Wei-Dynastie (386-543) een veel gehoord instrument aan het Chinese hof. De actief op de foto worden bronzen slaginstrumenten bespeeld: drums, kulintangs, gongs en xylofoons zijn duidelijk waarneembaar. Waar is de fluitbespeler? Op de achtergrond - in Bandung - een heilige boom? Amateursfoto’s uit Nederlands Indie: de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland. https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert. Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze 19e eeuwse bevindingen - een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien.

    #bandung #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #gamelan #citiesofindonesia #drums #violin #kulintangs #gongs #xylofoons
  • 28 1 8 February, 2019
  • Een voor weinigen onder ons bekend persoon in het midden. Verheven boven de anderen - goddelijk - zittend op een stoel. De regent van Bandung Bupati R. Adipati Wiranatakusumah IV (1846–1874), regent van Bandung Java. Hij was geliefd bij zijn onderdanen. Althans dat doet zijn bijnaam vermoeden: Dalem Bintang. Let ook op zijn geweldige kris. Op de achtergrond zijn lijfwachten met payungs (parasols) voor ceremonieel gebruik en symbolen van zijn macht. De namen van zijn districtshoofden - allen met een traditionele blangkon op het hoofd - zijn bekend. Zittend links Mekkaganger (haji) en hoogste islamitische leider - typisch Arabisch hoofdbedekking - van de regio Bandung. Ook zijn kleding is totaal niet Indonesisch. Zijn naam is: Raden Haji Mohamad Adhi. De foto (18x14) is gemaakt - omstreeks 1865 - door de fotograaf Isidore van Kinsbergen. Voor een speciale gelegenheid de bruiloft van zijn oudste zoon met een 13 jarige dochter van de regent van Garut - foto’s volgen -. Deze - en andere - foto’s komen uit een uniek en nog onbekend album: Souvenir des Indes-Orientalis. Met 54 foto’s allen uit de 60 jaren van de 19e eeuw. Onder deze foto staat met potlood geschreven: Regent en Inlandsche hoofden Bandung.vergelijkbare foto’s in de archieven van de Australische en Nederlandse musea.

#bandung#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#birgitdonker#portraitphotography#mattieboomlovesphotography
  • Een voor weinigen onder ons bekend persoon in het midden. Verheven boven de anderen - goddelijk - zittend op een stoel. De regent van Bandung Bupati R. Adipati Wiranatakusumah IV (1846–1874), regent van Bandung Java. Hij was geliefd bij zijn onderdanen. Althans dat doet zijn bijnaam vermoeden: Dalem Bintang. Let ook op zijn geweldige kris. Op de achtergrond zijn lijfwachten met payungs (parasols) voor ceremonieel gebruik en symbolen van zijn macht. De namen van zijn districtshoofden - allen met een traditionele blangkon op het hoofd - zijn bekend. Zittend links Mekkaganger (haji) en hoogste islamitische leider - typisch Arabisch hoofdbedekking - van de regio Bandung. Ook zijn kleding is totaal niet Indonesisch. Zijn naam is: Raden Haji Mohamad Adhi. De foto (18x14) is gemaakt - omstreeks 1865 - door de fotograaf Isidore van Kinsbergen. Voor een speciale gelegenheid de bruiloft van zijn oudste zoon met een 13 jarige dochter van de regent van Garut - foto’s volgen -. Deze - en andere - foto’s komen uit een uniek en nog onbekend album: Souvenir des Indes-Orientalis. Met 54 foto’s allen uit de 60 jaren van de 19e eeuw. Onder deze foto staat met potlood geschreven: Regent en Inlandsche hoofden Bandung.vergelijkbare foto’s in de archieven van de Australische en Nederlandse musea.

    #bandung #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #birgitdonker #portraitphotography #mattieboomlovesphotography
  • 22 6 8 February, 2019
  • Webarchivering is belangrijk voor #indobeeldcultuur cultuurhistorisch en erfgoed onderzoek. We ontdekken - ook op Instagram - dat uniek cultureel erfgoed alleen online verschijnt of zelfs eenvoudig is te vinden. Daarom tracht de Koninklijke Bibliotheek zo veel mogelijk sites van culturele waarde - Instagram dus! - te archiveren, lezen we in #nrchandelsblad van 5 februari 2019. In Nederland wonen ongeveer 110.000 mensen van Chinese afkomst. Velen met een (lange) ‘tussenstop’ van de (voor)ouders in Nederlands Indie. Herkenbaar? We besteden aandacht aan de ruim 200 Chinese fotografen werkzaam in Nederlands Indië. Al in de 15e eeuw waren er Chinezen op Borneo, Sumatra en Batavia. Foto Studio Jat San Senem no. 149 Batavia nam deze trouwfoto met traditionele trouwkleding en bloemenpracht bij een rijke familie in een huis in Batavia. Sinds 1740 mochten de Chinezen enkel in bepaalde ongezonde (moeras)wijken van Batavia wonen. Actueel. In 2019 weinig aandacht voor de pogrom die in Batavia plaatsvond. Tienduizend etnische Chinezen werden vermoord in 1740 door koloniale soldaten in Nederlandse dienst en inheemse collaborateurs. Terug naar ons huwelijkspaar en ons erfgoed. Beiden zouden komen uit handelsfamilies. Vooral de Peranakans families en binnen die groep de nakomelingen van de Hokkians. Bekend is dat ze zich op de handel hadden toegelegd. Al dan niet in combinatie met het verlenen van krediet. Juist die combinatie - batikhandel en het verlenen van krediet - waren de activiteiten van mijn grootmoeder in Yogyakarta ...... Tot 1942 door de inval van de Japanners in Nederlands Indië. Mijn grootmoeder en miljoenen mensen uit Nederlands Indie hebben het niet overleefd. Veel relevant fotomateriaal in de archieven van de Australische en Nederlandse musea.
#batavia#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#birgitdonker#koninklijkebibliotheek#chinese#portraitphotography#weddingdress#yogyakarta
  • Webarchivering is belangrijk voor #indobeeldcultuur cultuurhistorisch en erfgoed onderzoek. We ontdekken - ook op Instagram - dat uniek cultureel erfgoed alleen online verschijnt of zelfs eenvoudig is te vinden. Daarom tracht de Koninklijke Bibliotheek zo veel mogelijk sites van culturele waarde - Instagram dus! - te archiveren, lezen we in #nrchandelsblad van 5 februari 2019. In Nederland wonen ongeveer 110.000 mensen van Chinese afkomst. Velen met een (lange) ‘tussenstop’ van de (voor)ouders in Nederlands Indie. Herkenbaar? We besteden aandacht aan de ruim 200 Chinese fotografen werkzaam in Nederlands Indië. Al in de 15e eeuw waren er Chinezen op Borneo, Sumatra en Batavia. Foto Studio Jat San Senem no. 149 Batavia nam deze trouwfoto met traditionele trouwkleding en bloemenpracht bij een rijke familie in een huis in Batavia. Sinds 1740 mochten de Chinezen enkel in bepaalde ongezonde (moeras)wijken van Batavia wonen. Actueel. In 2019 weinig aandacht voor de pogrom die in Batavia plaatsvond. Tienduizend etnische Chinezen werden vermoord in 1740 door koloniale soldaten in Nederlandse dienst en inheemse collaborateurs. Terug naar ons huwelijkspaar en ons erfgoed. Beiden zouden komen uit handelsfamilies. Vooral de Peranakans families en binnen die groep de nakomelingen van de Hokkians. Bekend is dat ze zich op de handel hadden toegelegd. Al dan niet in combinatie met het verlenen van krediet. Juist die combinatie - batikhandel en het verlenen van krediet - waren de activiteiten van mijn grootmoeder in Yogyakarta ...... Tot 1942 door de inval van de Japanners in Nederlands Indië. Mijn grootmoeder en miljoenen mensen uit Nederlands Indie hebben het niet overleefd. Veel relevant fotomateriaal in de archieven van de Australische en Nederlandse musea.
    #batavia #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #birgitdonker #koninklijkebibliotheek #chinese #portraitphotography #weddingdress #yogyakarta
  • 28 3 7 February, 2019
  • In de jaren dertig woonden er 70.000 Arabieren in de Indische Archipel (Indonesië). Land van oorsprong was Jemen. Uit een streek in het zuiden: Hadramaut. Op Madura woonde in de 80er jaren Arabische familie van me. Die me gastvrij ontvingen. Ik heb er nog ergens een foto van. Ze behoren tot de hoogste stand: sayid - afstammelingen van Mohammed - uit Basra. Eerst zijn ze lang geleden naar Zuid-Arabië getrokken en daarna - net als de Nederlanders - met handelsschepen in Indonesië terechtgekomen. Einde 30er jaren woonden er ongeveer 34.000 Indo-Arabieren (muwallad) en 16.000 Totok-Arabieren (wulaiti) op Java. In Semarang bijvoorbeeld: kampong Arab. Deze foto zou er omstreeks 1930 gemaakt kunnen zijn. Traditionele kleding inclusief fez op het hoofd. Ze kwamen bijna allemaal uit Hadramaut, een arme streek in het zuiden van Jemen. De standen hielden zich aan een groot aantal regels. Op Madura - klein eiland naast Java - mochten vrouwen tot ver in de 20e eeuw niet beneden hun stand trouwen. En werd er - mannen en vrouwen apart - de maaltijden genuttigd. De drie andere standen zijn de syekh, afstammelingen van de inheemse religieuze elite. De laagste standen zijn de gabili de leden van de stammen die altijd gewapend waren (strijders) en de armen : de masakin. In de Australische en Nederlandse musea zijn in de archieven vergelijkbare foto’s te vinden.
#celebratediversity#indigenous#culturalheritage#celebrateculture#java#colonial#museum#indonesia#colony##forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#birgitdonker#mattieboomlovesphotography#portraitphotography#indocultuurbeeld.
  • In de jaren dertig woonden er 70.000 Arabieren in de Indische Archipel (Indonesië). Land van oorsprong was Jemen. Uit een streek in het zuiden: Hadramaut. Op Madura woonde in de 80er jaren Arabische familie van me. Die me gastvrij ontvingen. Ik heb er nog ergens een foto van. Ze behoren tot de hoogste stand: sayid - afstammelingen van Mohammed - uit Basra. Eerst zijn ze lang geleden naar Zuid-Arabië getrokken en daarna - net als de Nederlanders - met handelsschepen in Indonesië terechtgekomen. Einde 30er jaren woonden er ongeveer 34.000 Indo-Arabieren (muwallad) en 16.000 Totok-Arabieren (wulaiti) op Java. In Semarang bijvoorbeeld: kampong Arab. Deze foto zou er omstreeks 1930 gemaakt kunnen zijn. Traditionele kleding inclusief fez op het hoofd. Ze kwamen bijna allemaal uit Hadramaut, een arme streek in het zuiden van Jemen. De standen hielden zich aan een groot aantal regels. Op Madura - klein eiland naast Java - mochten vrouwen tot ver in de 20e eeuw niet beneden hun stand trouwen. En werd er - mannen en vrouwen apart - de maaltijden genuttigd. De drie andere standen zijn de syekh, afstammelingen van de inheemse religieuze elite. De laagste standen zijn de gabili de leden van de stammen die altijd gewapend waren (strijders) en de armen : de masakin. In de Australische en Nederlandse musea zijn in de archieven vergelijkbare foto’s te vinden.
    #celebratediversity #indigenous #culturalheritage #celebrateculture #java #colonial #museum #indonesia #colony # #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #birgitdonker #mattieboomlovesphotography #portraitphotography #indocultuurbeeld .
  • 29 3 7 February, 2019
  • Wie herinnert zich het bezoek van de jonge oosterse dandy prinsen uit Sumatra aan Nederland? Op uitnodiging en tot plezier van de nog ongetrouwde 18 jarige Wilhelmina einde 19e eeuw. Locatie: Breukelen vlakbij de stad Utrecht. Het landgoed Slangevecht aan de Vecht. Datum: 2 september 1898. Na de prinsen van Siak - links op de foto - werd het met haar Hendrik (echtgenoot in 1901) natuurlijk een debacle voor Wilhelmina. Sumatraanse prinsen: mooie, licht getinte en ondeugende jongens in Europese maatpakken. Het vorstelijk gezelschap uit Indonesië was in Nederland ter gelegenheid van de inhuldiging van koningin Wilhelmina in Amsterdam op 8 september 1898. De sultan van Siak zittend op een stoel met een militaire pet op zijn hoofd, heeft twee koninklijke onderscheidingen gekregen. Let ook op zijn KNIL-militaire jas. Achter de sultan staande: assistent resident Schouten. Slechts een uit het gevolg met een blangkon op het hoofd. Diverse andere namen op deze litho zijn bekend. Herkenbaar de broers Kees en Bram Dudok de Wit. Vergelijkbare lithografie in de Australische en Nederlandse musea 
#celebratediversity#indigenous#culturalheritage#celebrateculture#sumatra#colonial#museum#indonesia#colony##forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#birgitdonker#mattieboomlovesphotography#knil#blankon#fashion#dandy
  • Wie herinnert zich het bezoek van de jonge oosterse dandy prinsen uit Sumatra aan Nederland? Op uitnodiging en tot plezier van de nog ongetrouwde 18 jarige Wilhelmina einde 19e eeuw. Locatie: Breukelen vlakbij de stad Utrecht. Het landgoed Slangevecht aan de Vecht. Datum: 2 september 1898. Na de prinsen van Siak - links op de foto - werd het met haar Hendrik (echtgenoot in 1901) natuurlijk een debacle voor Wilhelmina. Sumatraanse prinsen: mooie, licht getinte en ondeugende jongens in Europese maatpakken. Het vorstelijk gezelschap uit Indonesië was in Nederland ter gelegenheid van de inhuldiging van koningin Wilhelmina in Amsterdam op 8 september 1898. De sultan van Siak zittend op een stoel met een militaire pet op zijn hoofd, heeft twee koninklijke onderscheidingen gekregen. Let ook op zijn KNIL-militaire jas. Achter de sultan staande: assistent resident Schouten. Slechts een uit het gevolg met een blangkon op het hoofd. Diverse andere namen op deze litho zijn bekend. Herkenbaar de broers Kees en Bram Dudok de Wit. Vergelijkbare lithografie in de Australische en Nederlandse musea
    #celebratediversity #indigenous #culturalheritage #celebrateculture #sumatra #colonial #museum #indonesia #colony # #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #birgitdonker #mattieboomlovesphotography #knil #blankon #fashion #dandy
  • 23 4 6 February, 2019
  • Tien kilometer ten oosten van de Poentjak-pas - aan de weg van Buitenzorg (Bogor) - geboorteplaats van mijn vader (Totok) - ligt Sindangla en dit meer.
Soms kunnen vragen worden beantwoord. De foto is genomen einde 19e eeuw en niet door een amateur. Mijn aandacht op? De prachtige hoed - links op de foto - met de hand gevlochten en van natuurlijk afbreekbaar materiaal.  #biodegradable Het vlechtwerk was de oudste huisvlijt - industrie van de inheemse bevolking - op Java en de vele andere bewoonde eilanden van Indonesië. Het werd een eigen kunstvorm. Natuurlijk materiaal. Overal gratis en gemakkelijk verkrijgbaar: uit moerassen en sawahs, langs de oevers van het meer op de foto, eigen aanplant in je eigen tuin - zie vorige foto - en uit de uitgestrekte bossen. Minimale kosten zijn verbonden aan de voorbewerking. G.P. Rouffaer: “Het vlechten vormt aldus de meest natuurlijke, de meest nuttige, tevens de meest primitieve en daardoor meest antieke huisvlijt in de tropen’. #consumerfriendlymarketing en #sustainable in de 19e eeuw en 20e eeuw in Indonesië en op Bali. Actueel #plasticpollution : https://www.volkenkunde.nl/nl/bali-de-achterkant-van-het-paradijs geen of weinig antieke huisvlijt meer in het tropische oosten. Oorzaken: zie mijn vorige berichten #plastic uit het westen. Vergelijkbare foto’s in de Australische en Nederlandse musea.

#bogor#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#birgitdonker#birgitdonkerlovesphotography#handknitten#sinkingcitiesjakarta#museum
  • Tien kilometer ten oosten van de Poentjak-pas - aan de weg van Buitenzorg (Bogor) - geboorteplaats van mijn vader (Totok) - ligt Sindangla en dit meer.
    Soms kunnen vragen worden beantwoord. De foto is genomen einde 19e eeuw en niet door een amateur. Mijn aandacht op? De prachtige hoed - links op de foto - met de hand gevlochten en van natuurlijk afbreekbaar materiaal. #biodegradable Het vlechtwerk was de oudste huisvlijt - industrie van de inheemse bevolking - op Java en de vele andere bewoonde eilanden van Indonesië. Het werd een eigen kunstvorm. Natuurlijk materiaal. Overal gratis en gemakkelijk verkrijgbaar: uit moerassen en sawahs, langs de oevers van het meer op de foto, eigen aanplant in je eigen tuin - zie vorige foto - en uit de uitgestrekte bossen. Minimale kosten zijn verbonden aan de voorbewerking. G.P. Rouffaer: “Het vlechten vormt aldus de meest natuurlijke, de meest nuttige, tevens de meest primitieve en daardoor meest antieke huisvlijt in de tropen’. #consumerfriendlymarketing en #sustainable in de 19e eeuw en 20e eeuw in Indonesië en op Bali. Actueel #plasticpollution : https://www.volkenkunde.nl/nl/bali-de-achterkant-van-het-paradijs geen of weinig antieke huisvlijt meer in het tropische oosten. Oorzaken: zie mijn vorige berichten #plastic uit het westen. Vergelijkbare foto’s in de Australische en Nederlandse musea.

    #bogor #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #birgitdonker #birgitdonkerlovesphotography #handknitten #sinkingcitiesjakarta #museum
  • 32 5 6 February, 2019
  • Niet alle vragen kunnen worden beantwoord. Een krachtig en indringend mix Indisch familieportret op Java. Met een wijze van leven dat door niemand onder ons nog werkelijk werd beleefd. De werkelijkheid van alledaags Nederlands Indie is vervlogen. De persoonlijke herinneringen van bijvoorbeeld mijn Javaanse grootmoeder zijn verworden tot geschiedenis achter haar huis. In haar tuin met de bekende tropische vruchtenbomen. Het zijn de beginjaren van de vorige eeuw. Op deze foto wordt mijn geschiedenis tastbaar gemaakt en voor velen onder ons in Nederland lijkt me. Vastgelegd door een onbekende amateurfotograaf. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie zijn de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland.  https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert.  Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië (Indonesië) #amateurroos De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. In ons achterhoofd speelt mee: ‘Gewoon, omdat wij (redactie NRC) samen met u zo van fijne (foto)journalistiek houden’. https://www.nrc.nl/nieuws/2019/02/02/het-blad-bij-nrc-a3652693 We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #amateurroos) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek, #beeldendekunst en het #erfgoed.” #nrc
#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboomlovesphotography#birgitdonker#mattieboom#fashion
  • Niet alle vragen kunnen worden beantwoord. Een krachtig en indringend mix Indisch familieportret op Java. Met een wijze van leven dat door niemand onder ons nog werkelijk werd beleefd. De werkelijkheid van alledaags Nederlands Indie is vervlogen. De persoonlijke herinneringen van bijvoorbeeld mijn Javaanse grootmoeder zijn verworden tot geschiedenis achter haar huis. In haar tuin met de bekende tropische vruchtenbomen. Het zijn de beginjaren van de vorige eeuw. Op deze foto wordt mijn geschiedenis tastbaar gemaakt en voor velen onder ons in Nederland lijkt me. Vastgelegd door een onbekende amateurfotograaf. Amateursfoto’s uit Nederlands Indie zijn de ‘missing link’ in de geschiedenis van de fotografie. Mattie Boom, conservator fotografie van het Rijksmuseum onderzocht de afgelopen jaren honderden foto’s voor haar promotieonderzoek naar de opkomst van amateurfotografie in Nederland. https://www.rijksmuseum.nl/nl/iedereen-fotografeert. Haar bevindingen zijn vanaf 15 februari 2019 te zien in de tentoonstelling 'Iedereen Fotografeert' in het Rijksmuseum Amsterdam. Onze bevindingen - oa een selectie uit privé collecties - zijn al enkele weken op Instagram te zien. Honderden foto’s van de opkomst van #amateurfotografie in Nederlands Indië (Indonesië) #amateurroos De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. In ons achterhoofd speelt mee: ‘Gewoon, omdat wij (redactie NRC) samen met u zo van fijne (foto)journalistiek houden’. https://www.nrc.nl/nieuws/2019/02/02/het-blad-bij-nrc-a3652693 We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #amateurroos ) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek , #beeldendekunst en het #erfgoed .” #nrc
    #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboomlovesphotography #birgitdonker #mattieboom #fashion
  • 19 5 5 February, 2019
  • Webarchivering is belangrijk voor (toekomstig) #amateurroos cultuurhistorisch en erfgoed onderzoek. We ontdekken - ook op Instagram - dat uniek cultureel erfgoed alleen online verschijnt. Daarom tracht de Koninklijke Bibliotheek zo veel mogelijk sites van culturele waarde - Instagram dus! - te archiveren, lezen we in NRC van vandaag.
Honderd jaar geleden kwamen de eerste Chinezen - soms vluchtelingen - aan. In 2019 zijn er 100.000 Chinese Nederlanders. Inclusief zij uit Suriname en Indonesië (Peranakans) - oorspronkelijk uit Canton China - met een Chinese achtergrond. De Australische en Nederlandse musea hebben in hun collecties vele foto’s mbt de Exodus van Chinezen. We lezen verder in NRC: ‘Zij worden gezien als een geslaagde culturele minderheid: economisch succesvol, hoogopgeleid, weinig sociaal-culturele problemen’. Kees Teszelszky, conservator digitale collecties van de Koninklijke Bibliotheek weet dat websites - mbt bijvoorbeeld de Nederlands Indische gemeenschap (of presentaties en pogingen tot archiveren op Instagram : Roosmec #amateurroos) - van hoge culturele waarde zijn. 
https://www.nrc.nl/nieuws/2019/02/04/chinese-nederlanders-treden-online-uit-bubbel-a3652829 
We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #amateurroos) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek, #beeldendekunst en het #erfgoed.” Wij laten zien dat fotografie al in de 19e eeuw ingrijpende veranderingen teweegbracht in de #indobeeldcultuur die verweven is met die van de Peranakans in Nederland en in Indonesie.
#batavia#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos#mattieboom#tropenmuseum#museum#rijksmuseum@rijksmuseum#amsterdam#nederlandsfotomuseumrotterdam#weddingdress#koninklijkebibliotheek
  • Webarchivering is belangrijk voor (toekomstig) #amateurroos cultuurhistorisch en erfgoed onderzoek. We ontdekken - ook op Instagram - dat uniek cultureel erfgoed alleen online verschijnt. Daarom tracht de Koninklijke Bibliotheek zo veel mogelijk sites van culturele waarde - Instagram dus! - te archiveren, lezen we in NRC van vandaag.
    Honderd jaar geleden kwamen de eerste Chinezen - soms vluchtelingen - aan. In 2019 zijn er 100.000 Chinese Nederlanders. Inclusief zij uit Suriname en Indonesië (Peranakans) - oorspronkelijk uit Canton China - met een Chinese achtergrond. De Australische en Nederlandse musea hebben in hun collecties vele foto’s mbt de Exodus van Chinezen. We lezen verder in NRC: ‘Zij worden gezien als een geslaagde culturele minderheid: economisch succesvol, hoogopgeleid, weinig sociaal-culturele problemen’. Kees Teszelszky, conservator digitale collecties van de Koninklijke Bibliotheek weet dat websites - mbt bijvoorbeeld de Nederlands Indische gemeenschap (of presentaties en pogingen tot archiveren op Instagram : Roosmec #amateurroos ) - van hoge culturele waarde zijn.
    https://www.nrc.nl/nieuws/2019/02/04/chinese-nederlanders-treden-online-uit-bubbel-a3652829
    We volgen de gedachten van de directeur van het Nationale Fotomuseum in Rotterdam Birgit Donker: „Hier (in onze context op Instagram #amateurroos ) komt alles samen wat ik eerder heb gedaan: #journalistiek , #beeldendekunst en het #erfgoed .” Wij laten zien dat fotografie al in de 19e eeuw ingrijpende veranderingen teweegbracht in de #indobeeldcultuur die verweven is met die van de Peranakans in Nederland en in Indonesie.
    #batavia #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos #mattieboom #tropenmuseum #museum #rijksmuseum @rijksmuseum #amsterdam #nederlandsfotomuseumrotterdam #weddingdress #koninklijkebibliotheek
  • 17 2 5 February, 2019
  • Wilt u de tropische sfeer van Nederlands Indie ervaren? Of ‘levende monumenten van een onsterfelijk verleden?’ Lees de boeken van schrijvers als #mariadermout#tjalierobinson#louiscouperus en #hellahaasse Wij ‘lezen’ vintage foto’s uit Nederlands Indie. Op Instagram #amateurroos. De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. Binnenkort met een #maxhavelaar#fairtradekeurmerk ? Een grote foto : een beeld dat de vergeten en verzonken en Nederlands sprekende Indische tijd oproept. 
Het succes van Instagram weerspiegelt ook het belang van visuele informatie in onze wereld van vroeger. In het begin van de twintigste eeuw waren er 180 Hollandsch-Inlandsche scholen in onze vroegere kolonie. Het aantal Nederlands sprekende Inheemsen was in 1900 ongeveer 5.000 en het aantal Nederlands sprekende Chinezen zou niet groter zijn dan 600. Enkele jaren later in 1920 spreekt de overgrote meerderheid van de Europese bevolkingsgroep Nederlands. De groep Nederlands sprekende Inheemsen en Chinezen vertienvoudigde in de periode 1900-1920.

Lumajang (Loemadjang) Midden-Java 17 juni 1924. Een grote schoolfoto (29,5x23,5cm). Schoolfoto’s ook in de Australische en Nederlandse musea. Een fragment, gemaakt door een nog onbekende professionele fotograaf. Een aparte school voor Inheemse en Chinese kinderen. Vanaf 1907 met de naam Inlandsche School der Eerste Klasse. In 1914 verandert in Hollandsch-Inlandsche School (H.I.S.). #lumajang#java#indonesia#celebratediversity#indigenous#celebrateculture#i#museum#forgottenhistory#foam_amsterdam#educationroos
  • Wilt u de tropische sfeer van Nederlands Indie ervaren? Of ‘levende monumenten van een onsterfelijk verleden?’ Lees de boeken van schrijvers als #mariadermout #tjalierobinson #louiscouperus en #hellahaasse Wij ‘lezen’ vintage foto’s uit Nederlands Indie. Op Instagram #amateurroos . De enige tag ter wereld: met flash free vintage amateur-foto’s uit Nederlands Indie. Binnenkort met een #maxhavelaar #fairtradekeurmerk ? Een grote foto : een beeld dat de vergeten en verzonken en Nederlands sprekende Indische tijd oproept.
    Het succes van Instagram weerspiegelt ook het belang van visuele informatie in onze wereld van vroeger. In het begin van de twintigste eeuw waren er 180 Hollandsch-Inlandsche scholen in onze vroegere kolonie. Het aantal Nederlands sprekende Inheemsen was in 1900 ongeveer 5.000 en het aantal Nederlands sprekende Chinezen zou niet groter zijn dan 600. Enkele jaren later in 1920 spreekt de overgrote meerderheid van de Europese bevolkingsgroep Nederlands. De groep Nederlands sprekende Inheemsen en Chinezen vertienvoudigde in de periode 1900-1920.

    Lumajang (Loemadjang) Midden-Java 17 juni 1924. Een grote schoolfoto (29,5x23,5cm). Schoolfoto’s ook in de Australische en Nederlandse musea. Een fragment, gemaakt door een nog onbekende professionele fotograaf. Een aparte school voor Inheemse en Chinese kinderen. Vanaf 1907 met de naam Inlandsche School der Eerste Klasse. In 1914 verandert in Hollandsch-Inlandsche School (H.I.S.). #lumajang #java #indonesia #celebratediversity #indigenous #celebrateculture #i #museum #forgottenhistory #foam_amsterdam #educationroos
  • 21 1 4 February, 2019
  • 15 5 2 January, 2019
  • 23 5 31 December, 2018
  • 13 2 31 December, 2018
  • 10 2 30 December, 2018
  • 12 3 30 December, 2018
  • 12 2 28 December, 2018
  • 11 2 24 December, 2018
  • 8 1 24 December, 2018
  • 14 1 24 December, 2018
  • 12 4 22 December, 2018
  • 14 2 9 December, 2018
  • 15 2 2 December, 2018
  • 12 3 2 December, 2018